سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا
آنکه به هرچه از او پرسیده می شود پاسخ می دهد، بی گمان دیوانه است [امام صادق علیه السلام]
 
شنبه 90 خرداد 14 , ساعت 10:45 عصر

برنامه نشست سیاسی با حضور دکتر وحید یامین پور روز 13 خرداد ساعت 18 در مصلی شهریار به همت پایگاه ویژه شهدا برگزار گردید. در این برنامه دکتر یامین پور ضمن بیان مسائل سیاسی روز کشور و با مقایسه زمان خلافت حضرت علی (ع) با زمان حال مسائل روز را بیان فرمودند.

م


جمعه 89 دی 10 , ساعت 6:51 عصر

برادر کریم پناهی کارشناس مسائل سیاسی در مصاحبه در خصوص جنگ نرم بیان داشتند:

جنگ نرم

جنگ نرم همواره در کنار جنگ سخت بوده است . امروزه جنگ ها را به سه دسته جنگ نرم و نیمه سخت و جنگ سخت تقسیم میکنندجنگ نرم از ابتدای تاریخ وجود داشته و همواره جنگ نرم پشتیبانی کننده جنگ سخت بوده است. هر چه تکنولوژی پیشرفت کرده جنگ نرم وسعت بیشتری یافته و اثر گذار تر شده است .یک فیلسوف چینی کتابی بنام هنر جنگ تالیف کرده که در اکثر دانشکده های جنگ دنیا تدریس میشود . ایشان در آنجا به این نکته اشاره دارد که فرمانده برتر کسی است که شهرها را بدون خونریزی تصرف کند یعنی حداقل استفاده از جنگ سخت و حد اکثر استفاده از جنگ نرم .در جنگ اعراب صدر اسلام زمانی که جنگی میان دو گروه در می گرفت و دو گروه از توان مساوی برخوردار بودند آن گروهی پیروز میشد که شاعر برتری داشت و این امر روحیه نیروی خودی را تقویت می کرد.

در جنگ جهانی دوم نیز عامل تقویتی ارتش هیتلر را نوع سخنرانی هیتلر می دانند که خود یک جنگ نرم بود.هر چه جلوتر می آییم کاربرد جنگ نرم افزایش می یابد و در جنگ سرد به اوج خود می رسد و عامل جنگ روانی عامل اصلی میشود . در قرن اخیر فروپاشی هایی با عامل جنگ نرم خصوصا در اروپای شرقی رخ میدهد . در اوایل مسائل اقتصادی مطرح میشود اما بعدها سازمان یافته به پیش میرود و بنیادها و تشکل های زیادی در آمریکا شکل می گیرد.

برخی فکر این امر هستند که مسائلی که در کشور ما رخ میدهد توسط آنها مدیریت میشود اما این یک واقعیت است که این تشکل ها در کشور ما رسوخ کرده اند. در نبرد نرم 5 گام طراحی میشود که در گام آخر دو هدف وجود دارد که یا تغییر رفتار رخ میدهد و یا فروپاشی که این تغییر رفتار را ما در چین می بینیم . همینطور که در لیبی نیز این تغییر رفتار دیده شد . برخی نیز به فروپاشی می انجامد که مثال بارز آن شوروی سابق است. در فتنه اخیر دشمن تا گام چهارم پیش رفت و اگر توان رهبری و اتحاد ملی نبود حتما برنده می شدند.

جنگ نرم معمولا در تغییر قالب ها تعریف می شود و در پی تغییر ساختار سیاسی جامعه است . اما در جنگ سخت مهم آن است که زمینی اشغال شود و افرادی کشته شوند . مثلا در جنگ نرم خواسته هایی مطرح میشود که از مهمترین آنها دست برداشتن از انقلاب و به رسمیت شناختن اسرائیل و دست برداشتن از ارزشهاست.

دومین ویژگی جنگ نرم آرام و تدریجی بودن است مانند مرگ در سرما که ابتدا انسان دچار خواب میشود و سپس می میرد . جامعه ای که دچار جنگ نرم میشود ابتدا باید به نرمی دچار انحطاط شود اما در جنگ سخت کار باید به سرعت انجام شود . معمولا نمادی را انتخاب میکنند و حول آن جمع میشوند . حال این نماد میتواند رنگ خاصی باشد یا شعار خاصی که بنا بر باورهای جامعه انتخاب میگردد . چهارم ویژگی جنگ نرم پایداری و با دوامی آنهاست که معمولا در جنگ های سخت این پایداری و با دوامی دیده نمیشود و کشور مهاجم می خواهد جنگ را به سرعت پیروز شود . تاریخ نشان داده که در جنگ های سخت معمولا پایداری می کنند و مقابل اشغالگر می ایستند و آرای مردمی همواره بر خلاف اشغالگر ست . اما در جنگ نرم به علت اینکه تهاجم با آرامش انجام می شود این ایستادگی وجود ندارد.گاهی تصور میشود که جنگی وجود ندارد در صورتی که جنگ نرم همواره ملت ها را تهدید می کند . پنجمین ویژگی جنگ نرم ایجاد شور و هیجان و ایجاد جاذبه است . همانطور که میدانیم جوان جویای هیجان و ایجاد جاذبه است و به وجود آوردن محیطهای هیجانی از ترفندهای دشمن است . دشمن دائم در صدد تحریک جوانان کشور ماست . در جنگ نرم دیگر به پیاده نظام دشمن نیازی نیست بلکه جوانان یک مملکت که مغز شویی شدند و فریب دشمن را خورده اند و به هیجان آمدند ، در خیابانها نقش پیاد نظام را بازی میکنند . ششمین ویژگی جنگ نرم آسیب محور بودن آن است که در این ویژگی دشمن از نقاط ضعف کشور ها استفاده می کند . مانند روسها که اقتصاد آنها نقطه ضعفشان محسوب می شد. در هر جامعه و کشوری حتما کاستی ها و اشکالاتی وجود دارد . دشمن دوره ای روی آموزگاران و دوره ای روی کارگران و دانشجویان و خواسته های صنفی آنها کار میکند و مشکلات را بزرگتر از آنچه هست جلوه میدهد.

از دیگر امتیازات جنگ نرم چند وجهی بودن آن است به این معنی که در چند جبهه دشمن با ما به مقابله می پردازد و مثلا در یک زمان واحد اینترنت و مطبوعات و سینما و ادبیات و تمام وسایل فرهنگی را بکار میگیرد. در عین حال روی وجه بین المللی نیز کار می کند و از تمام ابزار ها برای به زانو در آوردن ملتها بهره میگیرد.

از دیگر ویژگی های جنگ نرم تضاد آفرینی است که نمونه آن را در وقایع انتخابات مشاهده کردیم. روبرو قرار دادن ملت و دولت که خیلی سعی شد تا این تقابل بوجود بیاید. بسیار سعی کردند تا آتش معرکه را شعله ورتر سازند و به اختلافها دامن بزنند. از دیگر ویژگی های مهم جنگ نرم شبهه افکنی در ارزشهاو دروغ پراکنی است. این سیاستها را صدر اسلام نیز توسط ابوسفیان و معاویه شاهد بوده ایم. بر اثر همین شبهه آفرینی هاو دروغ پراکنی ها زمانی که حضرت علی (ع)در مسجد به شهادت رسید افرادی پرسیدند مگر علی (ع) نماز هم میخواند؟ این از خطرناکترین بخش های جنگ نرم است. جامعه نباید به دروغگویان و شایعه پراکنان اجازه رشد دهد. دروغ و شایعه ارکان جامعه را سست خواهد کرد و دشمن حداکثر سوء استفاده را از این فضا میکند . آخرین ویژگی جنگ نرم استفاده از ابزار روز است . دشمن در این جنگ از آخرین نوع تکنولوژی بهره میگیرد. برای جلوگیری از جنگ نرم هر کشوری باید به تکنولوژی روز دنیا دست یابد و باید با بومی سازی تکنولوژی جلوی دشمن بایستد.


شنبه 89 دی 4 , ساعت 12:8 صبح
با سلام سلسه کلاس های ولایت فقیه حجه الاسلام دکتر خاتمی امام جمعه محترم شهریار از تاریخ 9 مرداد 1389 در محل سالن اجتماعات کانون فرهنگی حوزه 8 برقرار شده و هر دو هفته یکبار ادامه می یابد که البته در مناسبت های مختلف وقفه هایی در برقراری کلاسها بوجود آمده ولی کانون مصمم است که کلاسها ادامه یابد و انشا الله با طولانی شدن روز ها فرصت کاقی برای برقراری کلاسها بهتر میشود.
تا جلسه چهارم 85 نفر در این کلاسها شرکت داشته اند و امید است با استقبال بیشتری روبرو گردد
در زیر یادداشتهایی که از کلاسها برداشته شده است برای علاقه مندان آورده میشود تا مورد استفاده قرار گیرد
.
 

جلسه اول: 9 مرداد 1389

 الانسان مدنی التبع ( تعاون)       النسان مستخدم بالطبع (تنازع)       میگوید : چرا انسان در اختیار من نباشد
تنازع را میخواهیم به تعاون تبدیل کنیم       تنازع دو طرفه است  هرکدام میخواهند دیگری را در خدمت بگیرند
برای ایجاد تعاون نیاز به اصول و قانون داریم    قانون لفظی یونانی است
سوال: قانون را چه کسی وضع کند؟
1-قانون را دانشمندان وضع میکنند               افلاطون: دانشمندان جامعه واضع قانون باشند
2-قانون را دانایان جامعه وضع میکنند            نظر ما
چند اشکال قانون دانشمندان
1- موضوعات به مرور زمان تغییر میکند و افکار محدود است
2- قانون را ممکن است به نفع خودشان وضع کنند
ما قانونی را  میخواهیم که(1) منافع همه را در بر بگیرد (2) کهنه نشود
تا بحال کسی ادعا نکرده که انسان را کاملا شناخته است
قانون را باید کسی وضع کند که انسان را می شناسد
آیا از اول بشریت کسی ادعا دارد که انسان را شناخته است؟
الا یعلم من خلق و هو اللطیف الخبیر
آن کس که آفریده نمیداند چه خلق کرده ؟ او لطیف و بسیار باریک بین است
یعلم خائنته الاعین و ما تخفی الصدور
خداوند میداند در دل تو چه میگذرد
کسی که انسان را آفریده و همه نیازهای او را می شناسد و از ظاهر و باطن خبر دارد
رسول =فرستاده شده  نبی = آگاه کننده  خبر دهنده
نام 27 پیامبر در قرآن آمده و داستان 25 پیامبر آمده است
امام رضا (ع)می فرماید: تعداد پیامبران 124000 می باشد
ماموریت پیامبران هدایت انسان است
چرا سخن پیامبران در نقض قانون راه ندارد؟
وماینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی 
  جلسه دوم :23 مرداد  1389
بعلت پیوستن افراد جدید به کلاس مباحث جلسه اول تکرار شد
جلسه سوم : 6 شهریور 89
جمع بندی دروس قبل
جلسه چهارم : 17 مهر 1389
 قانون یعنی خط کش      هر کس سلیقه ای دارد
1- ما آتاکم الرسول فخذوه      آنچه پیامبر برای شما می آورد بگیرید و عمل کنید
وما نهاکم عند فانتهوه
2- وما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی
3- لوتقول علینا بعض الا قاویل لقطعنا منه الوین
ما عبدناک حق عبادتک
ما عرفناک حق معرفتک
هر علمی نوشته نشود از بین میرود   امام علی (ع)
چرا قرآن بصورت مشروح نازل نشد؟
برداشتهای مختلف باعث بروز اختلاف می شد و پس از گذشت چند سال و دراز مدت اختلافات و برداشتها بیشتر می شد.
ولکم فی رسول الله اسوه حسنه
تا بحال یک پنجاه هزارم مغز بشر فعال گردیده است
هزار و سیصد سال قبل امام علی (ع) گرمای زحل و سرمای مریخ را بیان نموده است.
 جلسه پنجم : اول آبان 1389
 خداوند می فرماید اگر برای هدایت انسان فرشته می فرستادم  بشکل انسان می فرستادم که سنخیت داشته باشد و نگویند که او فرشته است و ما انسان
لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم
خداوند نعمت هایی بی شمار داده است که قابل شمارش نیست و یکی از نعمت های بی جایگزین ، نعمت بعثت است
خداوند به پیامبر می فرماید خودت را به مردم اینگونه معرفی کن
قل : انما انا بشر مثلکم یوحی الی
یعنی پدر و مادر داشته ام ، دوران کودکی داشته ام ، گرسنه و تشنه میشوم ، خسته میشوم و همه چیزهایی را که برای دیگران است ، دارم.
خداوند 124000 پیامبر برای هدایت بشر فرستاده است ولی نام 27 نفر در قرآن آمده است
نام 38 پیامبر در روایات آمده است
امام رضا (ع) می فرماید 124000 پیامبر برای هدایت بشر آمده اند و تعداد مهم نیست ، انجام ماموریت از سوی خداوند است
وی یعنی چه؟ 
دریافت پیام الهی بدون واسطه
تمام وحی برای انسان قابل درک نیست چرا؟
چون ظرفیت آن را نداریم ولی سایه روشنی را میتوانیم بفهمیم
به دلم افتاد   به دلم برات شد
شیطان هم به دل عده ای وحی میکند
در قرآن وحی طبیعی و غریزی داریم   مثل وحی به زنبور عسل
واوحینا الی النحل ان اتخذی من الجبال بیوتا
و اوحینا الی ام موسی ان ارضعیه و اذا خنت علیه
شعر پروین اعتصامی در مورد انداختن حضرت موسی به نیل
بعضی از انبیا فقط صدای وحی را می شنیدند ولی بعضی از آنها هم می دیدند و هم می شنیدند
برای جلسه بعد.
از کجا معلوم مطالبی را که پیامبران می گویند همان پیام خدا باشد؟
احتمال دارد قسمتی از آن یادش رفته باشد یا جابجا شده باشد
جلسه ششم : 25 دی 89
 چرا ما به خاتمیت معتقدیم؟
خاتمیت یعنی چه؟
از کجا مدعی هستیم که دین اسلام کاملترین ادیان است؟
آیا خداوند حکیم است؟
آیا خداوند میتواند همه نیازمندیهای ما را برآورده کند؟
اگر این دین برای پایان ارسال رل کافی نبود خداوند پیامبر دیگری را میفرستاد همانگونه که 124000 پیامبر فرستاده است
هرچه زمان میگذرد عقل بشر پیشرفت میکند. دین 1400 سال قبل آمده و کامل بوده ولی از آن زمان فکر بشر خیلی رشد کرده و الان عصر اتم است ، عصر فضاست ، عص ماهواره است .
به چه دلیل دین که آن روز کافی بوده و بدردشان هم میخورده امروز هم بدردشان می خورد ؟
هرچه علم بشر پیشرفت می کند ابعاد بیشتری از دین اسلام درک میشود.
چرا 124 هزار پیامبر آمده چرا 15 هزار نیامده؟ چرا؟ و چرا؟ و چرا؟
این سوالات انحرافی است و نتیجه ای ندارد و جواب هم ندارد و فقط ذهن را منحرف میکند و هر طوری باشد میگویند چرا آن طوری نشد؟
خداوند حکیم است و نیاز ما را می داند .
دو دلیل برای خاتمیت پیامبر داریم .
یک دلیل قرآنی است سوره احزاب آیه 40
ما کان محمد انا احد من رجالکم و لکن رسول الله و خاتم النبیین
خاتم یعنی تمام کننده و خاتم یعنی نگین انگشتری و پیامبران آمدند و پیامبر اسلام آمد و تمام آنها را مهر تایید زد و خاتم پیامبران ادیان سابق را مهر تایید زد. یعنی هر آنچه که در ادیان دیگر است کملترینش در اسلام است .
روایت حدیث منزلت تنها حدیثی است که تمام محدثین شیعه و سنی نوشته اند.
انت منی بمنزلت هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی
وحی سخن پیامبر است و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی
کتاب خاتمیت شهید مطهری مطالعه شود.
نکته دیگر: با خاتمیت پرونده پیامبری بسته شد . آیا پرونده هدایت مردم هم بسته شد؟
امر هدایت بعد از بسته شدن باب نبوت در قالب امامت استمرار پیدا می کند
استمرار رسالت در قالب امامت   بعضی ها برای این دو کلمه 2 یا 3 جلد کتاب نوشته اند و میخواهیم عصارهآن را در چند دقیقه بیان کنیم
همان دلیلی که ضرورت بعثت انیا را اقتضا می کند همان دلیل ضرورت هدایت بعد از خاتمیت را اتضامی کند
قائده لطف : خدا بنده هایش را دوست دارد و نمیخواهد بی جهت در آتش بسوزند
به همان دلیلی که پیامبران را فرستاده وجود امامان هم لازم است .
اگر امام را نمی فرستاد می گفتیم چطور برای آنها پیامبر فرستادی ، برای ما نه
خدا این اعتراض ما را جواب داده   این کتاب را برای شما فرستادم و تا قیام قیامت برای شما کافی است
بعضی آیات روشن و واضح است و بعضی بر اساس مقتضیا زمان نیاز ب تغییر دارد
کتاب اسلام و مقتضایت زمان اثر استاد شهید مرتضی مطهری مطالعه شود.
خداوند پرونده ارسال رسل را بسته ولی امامت ادامه دارد
ویژگی های امامانمعصوم : تعداد محدود است همه خصوصیاتی که از نظر خلقی و خلقی باید پیامبر داشته باشد ، امام معصوم هم باید داشته باشد. پیامبران باید کاملترین باشند ، امامان هم همینطور . از نظر جسمی و از نظر روحی پیامبر مادر زادی نمیتواند نقص جسمی داشته باشد. شجاعترین ، با انصاف ترین ، با گذشت ترین ، عاقل ترین ، عالم ترین ، توانمند ترین و .........
چهار شرط امام معصوم :
از جانب خدا باشد
پیامبر اکرم (ص) همه آنها را تایید کرده باشد
امام قبلی امام بعدی را معرفی کرده باشد
معجزه ای از جانب امام صادر شود
امامان 12 نفر هستند و یکی یکی نام برده و می فرماید امام دوازدهم هم نام من است و برای او دو غیبت است .
چرا نام ایشان بصورت م ح م د نوشته میشود؟
امامان توصیه نموده اند که نام یشان گفتهنشود و ظاهرا عدم امنیت جانی است ولی الان میگویند اشکالی ندارد.
یک فرق بین امامان معصوم و پیامبر وجود دارد . شریعت
به پیامبر وحی میشود و به امام هم وحی میشود اما به امام وحی به شریعت نمیشود یعنی امام دین جدید نمیتواند بیاوردو امام پاسدار وحی است . نمونه علمی و ملی مکتب است . مثل ساختمانی که پایه آن گذاشته میشود و بر اساس مقتضیات زمان تقسی بندی میشود.
حلال محمد حلال الی یوم القامه و حرام محمد حرام الی یوم القیامه
سوال برای جلسه بعدی : اگر قرآن یکی است و سنت پیامبر یکی است چرا در رفتار امامان 12 گانه اختلاف می بینیم؟
امیر مومنان (ع) جنگ می کند و در اوج قناعت است امام حسن (ع)صلح می کند امام مجتبی (ع)دو خانه دارد امام سجاد (ع)فقط دعا امام رضا (ع)تا ولایتعهدی و امام موسی کاظم (ع)14 سال زندان و امام صادق (ع)و امام باقر (ع)بزرگترین آکادمی علمی را وضع میکنند.
کدام خوب است؟


لیست کل یادداشت های این وبلاگ